Бортовой Журнал Летающей Свиньи

 7. Кто из мастеров и практикующих боевые искусства вызывает у Вас восхищение? Может быть в прошлом, когда Вы начинали изучать Юэйцзя саньшоу у Вас был свой кумир?

 

Когда я начинал, учитель моего старшего брата был для меня тем, кого называют айдо. Затем, уже на Тайване, было несколько мастеров, - один из них по борьбе шуай-цзяо по имени Пан Эндо - он был не менее известнее Чен Манцина, но они никогда не пересекались, учили разных людей: если Чен Манцин преподавал гражданским – служащим, чиновникам, - то Пан Эндо в основном преподавал военным. Конечно же, мой учитель Вэй Сяотан. Он был очень хорош. А также еще один мастер, господин Чэн Гайшен, мастер журавля, его стиль также был довольно примечательным

Основное в том, что можно назвать историческим взглядом - широта кругозора. Прочитав статью о запретах на огнестрельное оружие, я сразу же отметил, что она описывает лишь европейский аспект этого интересного явления - отказ от новой технологии ради этического превосходства. В Европе такого собственного говоря и не случилось. Явления, описанные antoin, в общем не имели значительного влияния на развитие европейского оружия. Но, на Дальнем Востоке,  в Японии, огнестрельное оружие, решившее исход многовековых гражданских войн, просто вышло из употребления. Сёгунам удалось "откатить" технологию. О том как это произошло я хочу рассказать ниже.

( Collapse )( Collapse )

Как адепты китайских боевых искусств зарабатывали себе на жизнь?

Вопрос, кто же читал руководства по тренировке китайских боевых искусств, тесно связан с ответом на вопрос, кто же ими зарабатывал. Согласно западным кинофильмам и популярным изображениям большинство воинов Цинской эры Китая были недалекие седеющие монахи, и никак не смелые любезные рыцари, которые имели более приземленные способы поквитаться.