Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Летнее утро в лагере Березка

Социально-общительный проректор Саровского ядерного чего-то там разбудил меня и Данилу в семь утра. Если бы мы не легли спать на два часа раньше остальных, манкировав концерт двух утомленных бардов, то, проректор, наверное, получил бы травмы за нарушение нашего сна. Но, я уже не спал, остальные дрыхли. Поэтому, столкнувшись с Данилой в тубзике, мы уговорились пойти слушать пение птиц. 

Не пожалели. Утро прекрасно своей насышенной тишиной, в котрой можно услышать десятки птиц, радующихся этой жизни. Где-то вдалекезвучит шум мотора. Одинокий моторист, видимо, празднует день труда. Но, это не мешает слышать даже налетающий на деревья ветер.

 Пансионат "Березки" - один из осколков рухнувшей империи, который постепенно приходит в запустение. Кажется, что новости об изменении миропорядка еще не пришли сюда. Слуги империи- поварихи, электрики, сантехники- слышали об изменения, повесили новый флаг, погасили "вечный огонь", так как стали приходить счета из газпрома. Но, изменения не коснулись сути: на завтра каша, на обед курица с макаронами по флотски и компот. Эти люди сродни тем японским соладатам, которые десятилетиями обороняли забытые императором блок- посты в джунглях филиппин.

Данила назвал это лагерь призраком. Может быть, только мне чудятся здесь призраки. Призраки детей, катающихся с горки в виде нэкобаса, комнады соревнующиеся в английский футболл на ровно подстриженно поле. Построения для поднятия флага лагеря и молодые вожатые, отдыхающие после педагогических трудов.

На второй марш-бросок сегодня нас с Данилой уже не хватит. 17 км это наш предел. Может быть сегодня посмотрим на Дивеевское чудо и побываем в Нижнем Новгороде. Я ведь там никогда не был.
shon

Письма руководителям...

 В Дворце Пионеров и Школьников ветер перемен. Уходит Директор Дворца Дмитрий Львович Монахов. По этому поводу все бояться. Мамаши бояться, что все изменится, педагоги боятся что всех уволят. Некоторые боятся, что землю Дворца отберут новые русские. Словом, загадки, загадки и загадки. 

Данила мне позвонил и попросил зайти и подписать письмо в защиту Дворца. Слышал я об этом письме, но, решил зайти, раз руководительница кружка кулинарии просит. Суть письма в адрес Собянину сводится к тому, что в Дворце удалось сохранить и т.п., а теперь, если  Дмитрий Львович уйдет, то все может быть разрушено. 

Я примерно этого и ожидал, поэтому вежливо объясняю, что это полная чушь и никакого разумного ответа на такое письмо не будет. Ну смотрите сами, говорю, что может сказать Собянин на это? Только одно - не волнуйтесь, ничего не разрушим. Будет только лучше. А чего еще чиновник может сказать? Ну как же, восклицает педагог, мы же не знаем, что будет со всем этим! Вот так и напишите, - отвечаю - типа, дайте ответ нам, С. Собянин, что будет с Дворцом, какая стратегия? Что планируется? Это будет разумный вопрос. На который будет ответом - "поручить ... ФИО... разработать и донести до сведения общественности..." 
Может конечно, чиновники и этого не захотят сделать. Но, тогда будет еще один повод сказать, что власть сама не знает что делать. Можно тогда писать и нашему дуумвирату. 
А так - не позволим разрушить! 
Так ведь никто и не разрушает!
Словом, все правильно - каждая страна имеет тех властителей, которых она заслуживает.

Ло Цзи Хун: Жизнь в Тайцзи. Часть 1


Мой приятель, Володя Кубатин, прислал мне интересную ссылку. Статья показалось мне настолько интересной, что с помощью френдов  shengtu и taganay , а также, под аккуратной редакцией xu8  мы завершили перевод. Ниже предлагается Часть 1 довольно объемной статьи.

Разумеется, комментарии приветствуются! Особенное почтение совместному труду переводчиков и редактора!

Альбом: luo jihong



Ло Цзи Хун

Жизнь в тайцзи

 

Мой отец родился 12 августа 1920 г. в Китае, в деревне Синнин, расположенной в провинции Гуандун. Его предками были представителями народности хакка (на нормативном китайском языке это звучит как кэцзя, что означает «пришлые семьи» или «гостевые семьи»), мигрировавшие более ста лет назад из Центра на Юг Китая. 

Collapse )

 

 

Альбом: luo jihong

Итоги недели. Заметки для себя....

Перед отъездом из Москвы я был так занят, что не смог купить ничего стоящего для дедушки Вана, поэтому за 15 минут до выхода из дома я записал DVD в подарок с моей демонстрацией цинна Юэйцзя саньшоу. Я подумал, что ничего лучше чем свидетельство о моих занятиях для дедушки не может быть.

Так вот, Лаоши Ван посмотрел на этот клип и сказал, что основой цинна  является туйшоу, поэтому мне заниматься надо именно туйшоу. Ну так вообщем и выходит. Хотя я и начну с цинна.

Collapse )

Мастера видно по стойке: Неподвижность.

Практически основной вид практики в гунфу для начинающих. Так называемая "столбовая работа". Многие люди делают различные виды такой работы. Но, не все пониманию откуда она взялась.

В книге Ян Чэнфу о Тайцзицюань я нашел интересное и простое описание практики, которое практически полностью совпадает с моим. Мы с Ховардом Ваном (Ван Хуайсяном) много и подробно разбирали эту позицию.

Прямо на первой странице книги мы видим мастера и читаем описание стойки:


 
Эта форма тайцзицюань в начале движения. Стойте спокойно (li ding shi). Голова - прямо вверх (zheng shi). Внимание - на макушке головы (yi han ding jing). Глаза смотрят прямо перед собой. Не выпячивайте грудь, распрямите спину. Не следует наклонятся вперед или откидываться назад. Погрузите плечи и уроните локти. Пальцы рук направлены вперед; ладони смотрят вниз. Освободите поясницу и куа (kua). Стопы твердо стоят на земле, параллельно, не шире чем плечи. Особое внимание следует уделить сохранению духа жизненности (jingshen nei gu). Ци (qi) погружается в дан-тянь. Однако, это происходит естественно (yi ren ziran). Не следует принуждать себя к этом (bu ke qian qiang). Я следую  собственной неподвижности для того чтобы превращать силу и движение других. Внутреннее и внешнее едины. Форма и применение понятны. Люди, к сожалению, часто пренебрегают именну эту форму. Поэтому и не понимают ни метода применения ее, ни то, как его практиковать. Все в этой форме. Надеюсь, что внимательные ученики поймут.
 
Перевод по книге Ян Чэнфу "Сущность и применение тайцзицюань" в переводе с кит. на англ. Луиса Свайма.
 


http://www.yangchengfu.org/first_set.html

Думаю, что этот вид стояния - более соответствует практике тайцзицюань, чем стояние с поднятыми руками.

С другой стороны, во многих стилях гунфу адепты просто стоят в определенных позициях, развивая гунли (лук силы). Это тоже практика. Только другая. Упражнение описанное выше - основа правильного выравнивания и укоренения.

Надеюсь. маленькая заметка поможет занимающимся.


про мульты. главное - не забыть!

День рождения сотрудника на работе. Оставляя в стороне весь юмор самого мероприятия, в котором две главных вещи - речь начальника (те меня) и пицца (2 пицца), приведу два диалога.

Один продвинутый коллега, завидев меня вспоминает какой то японский мульт и говорит мне и компании:

Сотрудник: Ну как же, помнишь тот мульт, где две старухи в доме? Хороший мульт! И еще волшебник там!
Я:Что за мульт? Две старухи???
С: Ну да! Еще замок там летал!
Collapse )Заинтересованная другая сотрудница подходит и вступает в диалог:
ДрС: А еще я смотрела мульт про маленькую девочку в бане! Мне очень понравился.
Я: Девочку в бане??? Это что, японский мульт!?
ДрС: Ну да! Там еще ее родители в свиней превратились!Collapse )
Блин, неужели я такой тупой??? Что любимые анимэ сразу узнать не могу???